El 'cercle viciós' que alimenta el negacionisme de la violència masclista

Fa 23 anys, una jove va denunciar el jugador de bàsquet Kobe Bryant per agressió sexual. Segons les declaracions de les dues parts, l'esportista la va convidar a la seva habitació. Llavors, la denunciant va afirmar que Bryant la va subjectar pel coll i la va agredir sexualment. "Li vaig demanar que em deixés en pau i sé que m'escoltava perquè cada vegada que li deia que parés, m'estrenyia més fort", va declarar. Bryant, per la seva banda, va sostenir inicialment que la dona s'havia inventat la relació sexual, que no havia existit. Només quan els agents li van comunicar que s'havien trobat restes del seu ADN en la jove, qui a més presentava lesions compatibles amb una possible agressió sexual, ho va admetre.

El 4 de juliol de 2003 es va emetre una ordre d'arrest contra el jugador. Després de pagar una fiança de 25.000 dòlars, va quedar en llibertat. Dos dies després, el cas es va fer públic i el 18 de juliol va ser acusat formalment. No obstant això, l'1 de setembre de 2004 l'acusació va retirar els càrrecs perquè la jove va decidir no testificar en el judici. Aquell mateix dia, Bryant va difondre un comunicat en què demanava disculpes i reconeixia els fets.

L'advocat de la víctima ha assenyalat posteriorment el caràcter profundament revictimitzador del procés. Segons recull el documental Kobe, la llegenda de Movistar Plus, l'advocada del jugador, Pamela Mackey, va esmentar el nom de la denunciant almenys quatre vegades durant Kobe preliminar. A partir d'aquest moment, nombrosos mitjans van començar a publicar informacions sobre la seva vida privada, exposant-la i sotmetent-la a tot tipus de comentaris. La mateixa jove va descriure aquesta situació com una "victimització exposada al judici mundial" en la comunicació que va remetre al seu advocat en la qual anunciava la seva retirada d'un procés que ella mateixa va titllar de "traumàtic".

22 anys després, en el context del 8 de març, Dia Internacional de les Dones, resulta legítim preguntar-se si situacions similars continuen produint-se i si encara existeixen víctimes que afronten processos institucionals que, lluny d'oferir protecció, poden convertir-se en experiències de dolorosa revictimització. També cal reflexionar sobre si el negacionisme de la violència masclista troba part del seu suport en dinàmiques com aquestes, on el focus acaba desplaçant-se cap a la víctima en lloc de centrar-se en els fets denunciats; on el negacionisme forma així part de les institucions.

Semblava impossible que una jove estrella de la NBA com era Bryant, amb una esposa i una filla, anés a "arruïnar-se la seva vida" -com diuen en el documental- per "alguna cosa" així. Tothom estava sorprès. Igual que ha passat a principis d'aquest any amb el cantant Julio Iglesias. També semblava tot molt sorprenent quan van sortir a la llum les denúncies internes al PSOE contra Paco Salazar o les denúncies públiques contra Íñigo Errejón. Al PP, el cas de PP de Móstoles, el descrèdit i la falta d'empara a la víctima han portat a la nostra memòria la cruesa d'un cas com el que es va desencadenar després de la denúncia de Nevenka que semblava ja cosa del passat. Potser no és legítim fer-se preguntes sobre el paper de les institucions i els partits polítics com a organitzacions d'interès públic en la lluita enfront de la violència contra les dones?

El que es denuncia i el que no

Segons l'últim balanç de criminalitat del Ministeri de l'Interior, el nombre de delictes per violència sexual que es denuncien al nostre país va seguir creixent el 2025, encara que d'una manera més moderada que en anys anteriors. L'any passat, es van denunciar 21.659 infraccions contra la llibertat sexual enfront de les 21.170 de l'any anterior, la qual cosa representa un increment del 2,3%. Això sí, sense comptabilitzar les comeses a través d'internet, com l'assetjament d'adults a menors amb finalitats sexuals o grooming. Així i tot, d'acord amb la Macroencuesta de 2019 de la Delegació del Govern contra la Violència de Gènere, s'estima que només el 8% de les dones que han patit violència sexual fora de la parella ho denuncia en una comissaria. Una cosa que ofereix una radiografia de com costa que les dones trobin en les institucions la confiança suficient perquè es facin càrrec de les situacions de violència que en algun moment han patit.

Al seu torn, les dades més recents disponibles sobre violència de gènere a Espanya retraten la cara més cruel d'aquests crims: els assassinats. Des que existeixen registres oficials (2003), un total de 1.353 dones han estat assassinades per les seves parelles o exparelles. En el que va de 2026 s'han comptabilitzat ja deu dones assassinades per violència de gènere. L'últim cas confirmat correspon a una dona de 28 anys assassinada pel seu cònjuge a Navarra el 20 de febrer de 2026, que ha provocat que quatre fills menors d'edat es quedin orfes. Les seves morts es produeixen en un 90% dels casos en contextos de ruptura o separació. I en el 70% dels casos no convivien amb l'agressor en el moment de l'assassinat.

La informació relativa a la resposta institucional resulta especialment significativa. La meitat de les víctimes mortals havia presentat denúncies prèvies per violència de gènere, totes elles interposades per les pròpies víctimes. En quatre d'aquests casos es van sol·licitar mesures d'allunyament, que van ser adoptades i es trobaven vigents. Amb tot, l'agressor va trencar aquestes mesures.

Any rere any les dones continuen sent assassinades davant unes institucions incapaces de protegir-les. En els primers anys del registre s'observen valors molt més elevats que en l'actualitat, amb 71 víctimes en 2003 i 72 en 2004. En 2005 es va produir un descens fins a 57, seguit d'un nou augment a 69 en 2006 i 71 en 2007. L'any 2008 va marcar un dels màxims de la sèrie amb 76 assassinats, després de la qual cosa es va registrar una caiguda a 58 el 2009 i un nou repunt a 74 el 2010.

Durant la dècada de 2010 la tendència va ser descendent, encara que irregular: 62 víctimes en 2011, 51 en 2012, 54 en 2013, 57 en 2014 i 59 en 2015. En 2016 es van comptabilitzar 49 assassinats, xifra que es va mantenir en 2017, mentre que en 2018 va ascendir a 52. El 2019 es van registrar 56 víctimes, seguides d'un descens a 52 el 2020 i a 49 el 2021. L'any 2022 va presentar un lleuger repunt fins a 50 assassinats, per tornar a baixar a 49 el 2023 i 48 el 2024. El 2025 la xifra provisional és de moment de 48 víctimes.

I no són les úniques. La violència masclista també té conseqüències mortals directes sobre menors d'edat, particularment en forma de violència vicària. És a dir, l'exercida contra els fills i filles per fer mal a les mares. Des de 2013 fins a febrer de 2026 s'han registrat 67 menors assassinats en aquest context. D'altra banda, 87 dones han estat assassinades per feminicidis fora de la parella o exparella des de l'1 de gener de 2022 fins al 30 de juny de 2025. La relació entre víctima i agressor evidencia el pes de la violència intrafamiliar: el 60% dels assassinats van ser comesos per fills o néts, mentre que altres casos corresponen a pares, avis, altres familiars, veïns o coneguts.

El percentatge mitjà de dones que denuncia la violència de gènere que pateixen en el seu dia a dia és més que el que denuncia violència sexual: gairebé un 17%. Però, de nou, continua sent extremadament baix. Per què no confien les dones en les institucions? Com es relaciona aquesta sensació d'inseguretat amb la impunitat i el negacionisme?

"Por de no ser creguda"

Segons explica Irene de Lamo en la seva investigació La 'por a no ser creguda' pels tribunals. Impunitat de la violència sexual i domesticació femenina durant el segle XXI a l'Estat espanyol, el debat públic entorn de la violència sexual a Espanya va experimentar un punt d'inflexió després de la crisi econòmica de 2008 i, especialment, a partir de la mediatització en 2018 del cas de la Manada. La cobertura mediàtica del procés judicial va obrir un ampli debat social sobre el consentiment, la masculinitat i la violència sexual. A partir de llavors es va fer més visible que una part molt significativa de les dones ha patit assetjament o agressions sexuals al llarg de la seva vida, independentment que aquests fets arribin a denunciar-se o no. La violència sexual es va convertir en un dels eixos centrals de mobilització de l'anomenada quarta onada feminista.

De fet, entre 2018 i 2020 es van impulsar diverses iniciatives legislatives orientades a reformar la regulació dels delictes sexuals, com l'anomenada llei del sol sí és sí. Paral·lelament, des dels activismes feministes es va començar a posar en relleu l'existència de violència institucional cap a les dones que s'atreveixen a fer el pas de denunciar.

És partint de totes aquestes consideracions des d'on l'autora argumenta que es pot comprendre l'elevada impunitat de la violència contra les dones i la dificultat que per a elles suposa interposar una denúncia. Hi ha factors que no estan directament vinculats al sistema de justícia, com la vergonya, la minimització del que ha passat o el fet que l'agressió tingués lloc durant la infància o l'adolescència. El principal temor és la "por a no ser creguda", com recull la Macroencuesta de Violència contra la Dona de 2019. També el temor a patir processos de revictimització institucional constitueix una de les raons fonamentals per les quals moltes dones decideixen no denunciar les agressions sofertes, també segons Amnistia Internacional.

De què depèn la credibilitat de les dones?

Irene de Lamo assenyala l'existència de determinats mites i estereotips que influeixen en la valoració judicial dels seus testimonis. Entre els factors que poden restar credibilitat es troba, en primer lloc, la vida sexual de la víctima. Quan una dona és percebuda com sexualment autònoma o com algú que pren la iniciativa en les seves relacions, el seu relat pot ser considerat menys fiable.

En segon lloc, diversos treballs assenyalen que la ingesta d'alcohol per part de la víctima sol operar també com un element que afebleix la seva credibilitat. En moltes investigacions apareix també el denominat mite de la "víctima heroïna", és a dir, l'expectativa que la dona ha de resistir-se activament a l'agressor -fugir o enfrontar-se a ell- per evitar l'agressió, fins i tot a risc de patir lesions o posar en perill la seva vida. En aquest sentit, la investigadora assenyala que la presència de lesions físiques continua sent un factor rellevant perquè el testimoni de la víctima sigui considerat creïble pels tribunals. Les dones víctimes o que en algun moment han estat victimitzades són conscients d'això. Almenys en una part. Encara a dia d'avui, relatar, descobrir o denunciar la violència masclista suposa exposar-se a una victimització secundària.

Qui i des d'on se sosté la violència?

El sociòleg Lionel S. Delgado, per la seva banda, convida a ampliar el focus cap a l'entorn social que permet que aquestes dinàmiques negacionistes i revictimitzadores es reprodueixin. Un discurs en auge que, segons explica a Público, ha de comprendre's com a part d'un fenomen polític i cultural ampli.

En primer lloc, Delgado adverteix contra interpretacions simplificadores que atribueixen l'avanç de l'antifeminisme exclusivament als homes joves. Aquest diagnòstic, segons el seu parer, pot respondre a una mirada excessivament adultocèntrica. Tal com assenyala, "no són només joves" els qui participen d'aquests corrents i centrar-se únicament en ells pot ocultar dinàmiques més àmplies. Afirma que "si hi ha algun problema és que els joves s'assemblen molt a la colla de 54 anys", la qual cosa reflecteix que s'ha interromput la tendència segons la qual cada generació era més progressista que l'anterior.

També subratlla que el fenomen no es limita exclusivament als homes. Per a Delgado, l'antifeminisme forma part d'un entramat ideològic més ampli. En les seves paraules, "l'antifeminisme no apareix per si sol, sinó que apareix en una mena de conjunt de valors que es lliguen els uns amb els altres", on també es troben discursos antiimmigració o posicions neoliberals contràries a l'Estat.

Aquest fenomen, segons raona Delgado, s'alimenta d'un malestar social més ampli relacionat amb la percepció de ruptura del pacte social que prometia estabilitat i mobilitat social. La idea que estudiar garantia una feina estable o que la feina permetria millorar les condicions de vida s'ha debilitat, generant frustració i desconfiança cap a les institucions. Com a resultat d'aquesta acumulació de situacions emergeixen discursos reactius i antipolítics que canalitzen aquest malestar cap a determinats col·lectius o moviments socials.

Delgado recorda que vivim en una societat "hiperdigitalitzada" en la qual gran part de la vida social s'articula a través de plataformes online. L'investigador incideix que internet ha deixat de ser l'espai horitzontal i democratitzador que prometia en els seus orígens. Parlem d'un entorn "oligopolitzat" per grans empreses tecnològiques que prenen decisions concretes sobre els continguts que circulen en les seves plataformes. Els algoritmes poden afavorir la difusió de determinats discursos davant d'altres. En particular, Delgado esmenta investigacions que mostren com alguns algoritmes de recomanació poden potenciar continguts radicalitzats o reaccionaris.

Segons descriu el sociòleg, hi ha un "cercle viciós" en què certs malestars socials o masculins acaben connectant amb continguts digitals que reforcen la sensació de greuge i dirigeixen aquesta frustració cap al feminisme o altres moviments progressistes. Delgado sosté que alguns sectors conservadors han identificat l'antifeminisme com un terreny especialment rendible en termes polítics i comunicatius: "Un dels objectius favorits que han tingut les forces conservadores en entorns digitals (...) és l'atac contra el moviment feminista".

En aquest escenari, explica, diferents actors polítics i culturals han sabut canalitzar determinades emocions -com la inseguretat- cap a una reacció antifeminista. Delgado parla d'una espècie d'"alegria" o "catarsi antifeminista" alimentada per la sensació d'estar guanyant una batalla cultural i per una percepció d'impunitat enfront dels discursos d'odi o descrèdit cap al feminisme. Comprendre tota aquesta complexitat és fonamental; no només atenent les víctimes, sinó també analitzant els contextos que permeten que aquests discursos es normalitzin i es reprodueixin. Com apunta l'investigador, d'una altra manera "estem buscant claus només per a l'antifeminisme" i "ens quedem curtes".