Entrevista a Fariba Sheikhan, actriu"La causa sahrauí és justa i abandonar un poble germà és incomprensible"

Aquesta entrevista es va fer en dos temps i llocs diferents. La primera part, al pati interior de la casa de la governadora d'Ausserd, el campament de refugiats sahrauís situat a l'est d'Algèria. A les seves instal·lacions es van celebrar algunes de les activitats de la XIX edició del festival de cinema internacional FiSáhara, al qual l'actriu Fariba Sheikhan va acudir com a convidada, i que es va celebrar a finals d'abril. La segona part de l'entrevista va tenir lloc una setmana més tard, ja a Espanya, per telèfon, en plena alarma mundial pel brot de hantavirus i en el marc d'unes noves i fallides negociacions entre els EUA i l'Iran -que a dia d'avui segueixen vigents-. La política internacional no dóna respir.

Nascuda a Euskadi, de mare basca i pare iranià, va viatjar per primera vegada als campaments fa més de deu anys. Des de llavors, s'ha pronunciat en diverses ocasions sobre aquesta i altres causes. El mes de març passat, va respondre a la presidenta de la Comunitat de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, que va donar suport a la intervenció nord-americana a l'Iran i va animar els que no ho feien "a anar-se'n soles i borratxa per Teheran" i a emportar-se amb elles "els seus amics gais, a veure quan els pengen de les grues". Sheikhan no es va quedar callada: "Si hagués caminat pels carrers de Teheran alguna vegada, comprovaria que és una ciutat segura i plena de gent respectuosa. Hi ha molt a aprendre dels iranians". Público parla amb ella sobre la situació dels seus compatriotes, del viscut en els camps de refugiats sahrauís i de l'art com a catalitzador de les injustícies socials.

Hi ha prejudicis sobre els iranians?

Crec que moltes vegades se simplifica moltíssim. Es tendeix a reduir tot a allò polític o al conflicte, i això esborra la complexitat d'una societat enorme i diversa. Personalment, crec que a l'Iran cada habitant desmunta qualsevol d'aquests prejudicis amb una vida quotidiana molt allunyada dels clixés. En qualsevol país hi ha debats, contradiccions i moltíssims assumptes interns que cal revisar, per descomptat.

A vegades és trist haver de recordar constantment que el mapa és molt més complex, que el quadre és molt més ampli. De vegades fa la sensació que cal insistir una vegada i una altra en el mateix perquè s'entengui una cosa tan bàsica com que cal mirar a les persones abans que a l'estereotip. És important parlar des del coneixement del país, en aquest cas, i no quedar-se només amb una narrativa repetitiva i ja establerta, que moltes vegades respon més a lectures polítiques o interessos concrets que a la realitat completa. Parlar des del desconeixement, o des d'un relat únic, acaba simplificant i esborrant matisos que són essencials per entendre qualsevol societat.

Relacionat amb aquest tema

Què passa quan una ONG marxa?: el centre ortopèdic per a sahrauís sobreviu malgrat el desproveïment

Emilia G. Morales

Quina és la seva vinculació amb la causa sahrauí?

He tingut la fortuna de gaudir dos anys d'aquest festival: el 2014 i el 2016, que vaig estar a Dajla. La primera vegada que vaig venir va ser gràcies a un concurs que es diu Sahari Kantari de l'Associació Amics i Amigues de la RASD, de Gasteiz. El meu amic Iker Lauroba i jo vam fer una cançó pel Sáhara i vam guanyar el concurs. El premi va ser venir aquí a gaudir del festival del Sàhara.

El 2016, com que vam fer un vincle molt bonic amb la família que ens va acollir el primer any, vam decidir tornar a visitar-los i tornar a gaudir d'aquest festival. I aquest any, afortunadament han pensat en mi per portar-me com a convidada.

Em deixa sense paraules la resiliència i l'arrelament que segueixen mantenint els sahrauís, aquest somni del retorn

Què aporten propostes com el FiSàhara a la causa sahrauí?

L'art és imprescindible en aquests temps tan convulsos. No ho dic jo, crec que és una cosa que tots compartim. El cinema, en aquest cas, és absolutament necessari per completar el mapa, per conèixer la realitat més en profunditat, per conèixer els detalls, per poder veure-ho tot amb més claredat. A més, fa més accessible la causa a tothom, perquè puguin conèixer aquesta realitat i per poder viure-la, per poder entendre-la, per poder empatitzar i que transcendeixi. Crec que l'art i els artistes som un gran altaveu.

Des del seu punt de vista, com han canviat els campaments en aquests deu últims anys?

He percebut alguns canvis amb els anys, sobretot petites millores en infraestructures i més accés a certs serveis bàsics. Però segueixen sent molt limitats i, en el fons, tot està travessat per una sensació de provisionalitat que no acaba mai. Això pesa en la quotidianitat, especialment en una generació que ha crescut ja amb dècades d'espera a sobre.

També hi ha una cosa important: la qüestió dels drets i del reconeixement, inclosa l'apatrídia o la manca d'una ciutadania plenament garantida, que ho condiciona absolutament tot, des de les oportunitats fins a la idea de futur. Tot i així, conviu amb una societat molt organitzada i una joventut més formada i més conscient, que no vol quedar-se només en l'espera.

Per què creu que la causa sahrauí està tan invisibilitzada actualment?

Hi ha moltíssims factors a tenir en compte. A mi, personalment, em deixa sense paraules la resiliència i l'arrelament que segueixen mantenint els sahrauís, aquest somni del retorn. És una paraula que hem escoltat bastant aquests dies per part dels propis sahrauís: tornar a la teva llar, a les teves arrels, al teu ser, als teus sers estimats, al lloc al que pertanys. Crec que hi ha moltíssima feina que no s'està fent, d'escoltar les seves veus i permetre'ls que decideixin. Crec que és una cosa que hauria de poder fer cada poble sobirà.

Relacionat amb aquest tema

50 anys d'impunitat: quan el Marroc va bombardejar amb fòsfor blanc i napalm al poble sahrauí

Santiago F. Reviejo

M'incomoda profundament quan el futur d'un país depèn de decisions o pressions externes

No obstant això, hi ha pobles als quals se'ls continua coartant aquesta capacitat d'autodeterminació, bé pels seus propis governs autoritaris o mitjançant la intervenció estrangera. L'Iran és l'exemple perfecte. Com va viure vostè, com a iraniana, l'última guerra Israel i els EUA contra l'Iran?

Jo sóc meitat iraniana. La meitat del meu ésser pertany a l'Iran. El porto a dins, no ho puc negar. Per a mi, personalment, va ser una sorpresa aquesta guerra, que encara no ha acabat i que no se sap molt bé en quina direcció va... És molt dolorós el que succeeix al món, però per proximitat això ha estat especialment difícil i dur, perquè toca a familiars. A dia d'avui sé que la meva gent, els meus familiars, estan bé, però van ser molts dies sense saber absolutament res del seu parador. És molt dolorós quan hi ha una amenaça tan gran per aquests jocs de poder que acaben fulminant-nos a nosaltres, no? Als que probablement no tenim res a veure amb res del que està succeint.

És dolorós quan es destrueix la humanitat, es destrueix una tradició, la seva història. No crec que calgui fer res des de la destrucció, no en sóc partidària. Crec que el destí d'un país pertany a les pròpies persones d'aquest país. Per tant, espero que hi hagi una sortida, que hi hagi pau i que desaparegui tant de sofriment.

Respecte al canvi de postura de Sánchez sobre el Sàhara sento decepció. Decepció i sorpresa

En aquest sentit, com creu que s'estan desenvolupant les converses entre els EUA i l'Iran sobre l'alto el foc sobre el control de Washington sobre el futur nuclear de Teheran??

Miro aquestes converses amb cautela. Qualsevol diàleg que serveixi per baixar tensions em sembla positiu, perquè quan les coses es tensen a nivell geopolític, al final els qui ho acabem vivint en el dia a dia som nosaltres, la gent del carrer. De vegades tot es mou en plans molt alts, molt estratègics, però després la realitat és molt més senzilla i més dura per als que estem a baix. I al mateix temps, m'incomoda profundament quan el futur d'un país sembla dependre de decisions o pressions externes. Crec que el principi de sobirania hauria de ser central, i que qualsevol procés hauria de respectar que cada poble (país) té dret a decidir el seu propi camí, sense imposicions ni lectures simplificades que vinguin de fora.

Relacionat amb aquest tema

"[En la Transició] Cada corrent de l'esquerra radical es creia amb la possessió de la veritat, érem massa dogmàtics"

Àlex Romaguera

Tornant a Espanya, veiem com el govern de Pedro Sánchez ha estat molt contundent en la seva oposició a la guerra contra l'Iran i contra el genocidi palestí, però ambivalent amb la qüestió del Sàhara Occidental. Què opina sobre el canvi de postura de Sánchez sobre l'antiga colònia espanyola?

El que sento és decepció. Decepció i sorpresa. La causa sahrauí és justa i abandonar a un poble germà que a més està tan prop de nosaltres és incomprensible. Espero i desitjo que Españny rectifiqui i recolzi un Sahara lliure i independent.