El fenomen de Bad Bunny: per què el món canta en espanyol sense entendre'l

Els fans que assisteixin aquest divendres i dissabte als concerts de Bad Bunny a Barcelona corejaran les lletres de les seves cançons, igual que ho faran els qui vagin als xous que l'artista porto-riqueny oferirà a Madrid del 30 de maig al 15 de juny, encara que potser estranyi que també ho hagin fet els japonesos que van anar a veure'l a Chiba (Japó), just a la cita prèvia a l'arribada a Espanya de la gira DeBÍ TiRAR MáS FOTos.

Per què el món canta en espanyol sense entendre'l? La investigadora Lourdes Moreno Cazalla ha publicat un estudi que analitza com Bad Bunny ha aconseguit ser una estrella internacional sense renunciar al seu idioma i sense la mediació d'un artista anglosaxó. Amb els seus més de 114 milions de seguidors a Spotify , la doctora en Comunicació sosté que l'èxit es deu a les playlists dels usuaris, amplificades posteriorment per l'algoritme.

El fet que no sigui un producte modelat per la plataforma, sinó un artista ajudat pels seus fans, porta Moreno Cazalla a interpretar-lo no només com un cantant d'èxit mundial, sinó també com "una infraestructura cultural que articula i amplifica el reconeixement de l'espanyol en l'ecosistema musical contemporani", assenyala a Bad Bunny i la circulació global de l'espanyol en la música digital, elaborat per a l'Observatori Nebrija de l'Espanyol.

Bad Bunny, estrella del reggaeton

"El comportament en plataformes, l'activació sostinguda del catàleg també a través de playlists i nombroses col·laboracions amb altres artistes, la capacitat de mobilitzar audiències globals i la circulació de l'espanyol en contextos no hispanoparlants apunten a una funció estructural dins del sistema", escriu Lourdes Moreno Cazalla en l'informe, que analitza la trajectòria de l'estrella del reggaeton entre 2016 i 2026.

La doctora en Comunicació considera que l'artista porto-riqueny va saber entendre com és la nova indústria musical, per aquest motiu va marcar el seu propi rumb: d'autoeditar-se a una discogràfica independent, l'ús de YouTube i Spotify per sumar fans, els llançaments constants i la dependència de la seva comunitat de seguidors, no de l'algoritme ni del criteri editorial de la plataforma. Spotify, deixa clar Moreno Cazalla, li ha donat la raó.

"Més que atribuir aquest canvi a un únic actor, el que observem és que artistes com Bad Bunny han contribuït a consolidar un ecosistema en el qual la música en espanyol competeix en igualtat de condicions en els rànquings globals. Aquest context ha afavorit que altres artistes de parla hispana puguin aconseguir audiències internacionals des del primer dia, beneficiant-se d'un entorn de consum més obert, global i menys condicionat per l'idioma", assenyala Spotify Espanya.

Moreno Cazalla també ha observat que els nous llançaments reactiven cançons anteriors, de manera que el seu catàleg mai mor i, al seu torn, és avivat per "acceleradors" com les gires, la viralitat a TikTok o la participació en grans esdeveniments com la Super Bowl, que generen pics d'atenció i deixen residus permanents, com "nous oients convertits en audiència fidel".

Bad Bunny y el español

L'espanyol arriba cada vegada a més audiències. O potser hauríem de dir el porto-riqueny. Després de la Super Bowl, l'increment de recerques de cançons seves a Shazam va ser notable, però el sorprenent és que moltes provenien d'Alemanya, Itàlia, França i, a més distància, Regne Unit. També va ser número u del rànquing Apple Music a la Xina i va col·locar cinc cançons a la plataforma sud-coreana Melon.

"Aquestes dades confirmen que ara hi ha més gent interessada en l'espanyol a través de la seva figura", apunta Moreno Cazalla, convençuda que el món coreja les seves lletres, encara que no les entengui, per una qüestió "cultural, de ritme i actitud" i perquè, com diu ell mateix, "té piquet".

Relacionat amb aquest tema

Bandas de melenudos con el sello del Opus Dei

Henrique Mariño

La professora Sheila Rodríguez Madera , entrevistada per l'autora de l'estudi, sosté que "la seva decisió de cantar i parlar en espanyol en espais dominats per l'anglès (Saturday Night Live, Oscars, Grammys) constitueix una forma de resistència lingüística. En lloc de buscar validació a través de la traducció, imposa la seva sonoritat com a legítima i està el tema del translanguaging , demostrant com l'espanyol de Bad Bunny no és un espanyol pur sinó un espai de mescla, invenció i poder performatiu que reflecteix la complexitat lingüística de Puerto Rico i el Carib".

Moreno Cazalla també analitza l'argot i l'accent de l'"ambaixador imperfecte", sortint en defensa de l'estrella del reguetón al que alguns acusen que "no s'entén el que parla". No obstant això, l'Academia Puertorriqueña de las Letras ho aplaudeix per haver "ajudat a superar prejudicis cap a les formes comunicatives pròpies de les parles populars, urbanes, juvenils o en contacte amb altres llengües", transcendint fronteres "malgrat la marcada localitat de les referències i formes lingüístiques emprades en les seves composicions".

"L'Academia no ha reconegut el boricua malgrat la seva forma de parlar. Ho fa per això", escriu l'autora de l'estudi. I no canta en un espanyol acadèmic, sinó en porto-riqueny. "No fuig d'aquesta condició; la performativitza. Es mou dins d'estructures colonials —la indústria cultural global, el mercat nord-americà—, però les subverteix des de dins, afirmant el seu accent, el seu argot i la seva mirada local", opina Sheila Rodríguez. "Aquesta tensió el torna figura de resistència simbòlica: visibilitza la precarietat i la despulla energètica (L'apagada), mentre desplaça els límits del possible dins de l'espectacle. La colonialitat s'evidencia, però també es reescriu".

Moreno Cazalla explica a Público que l'artista "no està impostant una cultura, sinó que està fent global el seu argot i la seva mirada local". O, en paraules de Sheila Rodríguez, "Bad Bunny es mou dins de les estructures de la indústria cultural global subvertint-les des de dins, i aquest gest no és de puresa ideològica sinó de tensió entre la resistència simbòlica i la maquinària del pop".

La doctora en Comunicació també recorre a altres veus per apuntalar el seu treball. Així, sobre la hipòtesi d'entendre l'artista com una infraestructura cultural, la investigadora social Nathaly Gómez Gómez matisa a l'estudi elaborat per a l'Observatori Nebrija de l'Espanyol que "Bad Bunny no és per si la infraestructura, sinó una expressió més visible d'un procés històric, social, econòmic i cultural molt més ampli".

"No crea les condicions de circulació des de zero, sinó que les porta a un punt de màxima visibilitat. La seva arribada al top global, a aquests cercles molt importants de premis, de festes, d'invitacions, de concerts no sorgeixen del no-res, es recolzen d'aquestes condicions prèvies relacionades amb la circulació, l'escolta i la legitimació internacional del reggaeton, que sabem que això és un procés que ja ve de diversos anys", afegeix Nathaly Gómez.

Finalment, Laura Fisher apunta que "la necessitat de cantar en anglès mai ha estat menys important per assolir l'èxit mundial", el que reflectiria una tendència: "El públic global no només accepta la cultura local, sinó que la busca activament". Segons la investigadora de MiDIA Research, entrevistada per Moreno Cazalla per al seu estudi, "la música en espanyol és un dels exemples més visibles d'això".