Cal treballar, dialogar i reflexionar en favor de la construcció d’un nou imaginari

Ens interessa reflexionar i deliberar, certament, sobre "les grans línies que afecten la democràcia, les llibertats i els drets polítics, laborals i humans davant l'avanç de l'extrema dreta a escala mundial i a cada país". L'evolució dels esdeveniments a gran velocitat ens convida a pensar, escoltar, llegir, escriure i discutir a fons, "des de l'òptica de l'esquerra" sobre "els punts de conflicte i els temes" que configuren un nou escenari internacional.

Així es va plantejar des de principis d'aquest any en un debat virtual obert per la Fundación Espacio Público sobre els "canvis que de forma accelerada estan vivint el capitalisme, les posicions ideològiques predominants i la geopolítica després del triomf de Donald Trump". Aquest debat, aquestes reflexions responen a una necessitat en aquests temps convulsos: la de fomentar el "contrast d'idees, la reflexió compartida, des de la pluralitat, el respecte i l'intercanvi de diferents punts de vista", "amb la voluntat de promoure el pensament a fons sobre els grans temes de la nostra època". És el propòsit que manté Espacio Público des que va conformar la seva existència fa tretze anys, perquè l'esquerra caminava i camina necessitada de plantejaments adequats a la situació d’aleshores i a l'actual. Necessitàvem i necessitem propostes convincents per a amplis sectors de població.

"El trumpisme actual marxa en combinació amb un ascens de l'extrema dreta mundial en les seves diverses modalitats i corrents", és evident i així s'expressa en la ponència d'obertura d'aquest debat, en la qual es deixa en l'aire la gran pregunta: "A què es deu?"

Cal trobar respostes a aquest interrogant. És necessari entendre i prendre consciència de les claus del creixement de l'autoritarisme, que òbviament no es troben tan sols en les dificultats que té l'esquerra per conformar candidatures "progressistes" amb un grau més o menys reeixit d'unitat i de suport social. Més enllà del sentiment de repulsa que suscita entre els demòcrates la brutalitat dels dèspotes, es necessiten receptes esperançadores, projectes que dibuixin un futur possible de convivència en pau, igualtat, solidaritat i harmonia amb la naturalesa.

Les manifestacions massives que s’han produït en l'ull de l'huracà trumpista apunten en la bona direcció, les convocatòries en diferents països en contra de les guerres, del racisme i de la xenofòbia ens proporcionen ocasions per no caure en el derrotisme, però és necessari una mica més que el rebuig, perquè més enllà del ‘NO KING’ i dels ‘JA N'HI HA PROU’ cal que en algun moment la gent normal pugui comptar amb eines per a construir aquell "ALTRE MÓN POSSIBLE" que tant es va defensar des del moviment antiglobalització.

Aquest altre món no és el que se'ns pot oferir des de les anomenades "democràcies avançades" i des dels suposats "estats de ple dret". La realitat i les perspectives resulten frustrants i del tot insatisfactòries per a massa gent.

No es pot fer els ulls grossos davant la col·laboració dels governs europeus amb el genocidi comès a Palestina. Avui dia la UE encara manté els acords comercials preferents amb Israel. Les polítiques de suport a l'escalada armamentista obeeixen, tal com adverteix Pere Brunet des del Centre Delàs d’Estudis per la Pau, al desig d'incrementar "els grans beneficis de les indústries del lobby militar". No es pot mirar cap a un altre costat davant la destrucció de poblacions a l’Iran i al Líban, davant la reducció de barris sencers a pura runa i la mort sota les bombes de milers i milers de persones.

La "Europa fortalesa" que ha convertit el Mediterrani en una immensa fossa comuna i que deixa morir en les seves aigües a persones que busquen desesperadament una vida una mica millor, allunyada de la misèria i la violència, no pot presentar-se com a defensora de cap dret humà. La votació del Parlament Europeu en favor d'un reglament que permet la deportació de persones migrants a "centres de retorn" en tercers països demostra en quin punt es troben avui dia els esbombats "valors europeus".

Bona part de les contribucions al debat obert a Espacio Público aporten coneixement sobre les conseqüències del ‘vendaval trumpista’ i coincideixen a assenyalar la urgència d'un canvi de dalt a baix en la vida política i econòmica de la Unió Europea. El periodista Roberto Montoya adverteix que "la mal anomenada comunitat internacional encara no ha sabut respondre a cap de les múltiples ofensives imperials que ha llançat l'Administració Trump des que va tornar a la Casa Blanca el 20 de gener del 2025", Actualment, explica Paco Cantero, assistim al "col·lapse sistèmic del model financer". "Occident no és el ‘far de la democràcia’ que diu ser mentre continua utilitzant el xantatge financer i la provocació militar per a sostenir un sistema que fa fallida", conclou el coordinador d’ATTAC Madrid en el seu escrit.

Aquestes i altres reflexions, els diagnòstics publicats durant els últims anys sobre el creixement de la ultradreta, les anàlisis sobre les realitats sociològiques dels països en els quals s'estén la implantació de la dreta més reaccionària, els assajos sobre les actuals estructures de comunicació i al voltant del domini que exerceix el poder econòmic sobre les xarxes socials són més que recomanables. Cal fer-se càrrec del problema al qual s'enfronten els veritables demòcrates del segle XXI.

També són pertinents, és clar, els exercicis de memòria històrica i les mirades cap al futur amb el record del que van fer en un altre temps els lluitadors contra el feixisme, el nazisme i les dictadures de naturalesa diversa. "El que en la dècada dels anys vint i trenta del segle passat va ser el front unit contra el feixisme ha d'actualitzar-se als temps d'avui com un moviment emancipador i de classe", subratlla Miguel Urbán en la seva extensa Radiografía de la derecha radical.1

Costa entendre, no obstant això, el motiu pel qual, avui dia, la reacció en contra dels "trumpismes" no s'estén i es reprodueix quotidianament i de manera generalitzada, en les institucions i, sobretot, als carrers.

Les crides a la unitat, les proclamacions d'orgull de pertinença al "poble progressista", els elogis de les "polítiques valentes" que resulten d'abast limitat, els discursos encesos pronunciats "amb el cor a la mà" sobre "transformacions socials" suposadament implementades des del progressisme, sobre "anhels", "esperances", "il·lusions", sentiments unitaris, ambicions, desitjos de "modernització"… segur que són necessaris, però amaguen la incapacitat d'oferir perspectives de ruptura amb un sistema que ens condueix progressivament cap a la barbàrie i la destrucció de l'espai natural.

Yayo Herrero, al meu entendre, l’encerta de ple quan afirma que "la retòrica del mal menor es fa constant i en un context de malestar i decepció, desmobilitza i paralitza". "No falten idees per a encarrilar una transició ecosocial justa però cal reconèixer que els imaginaris dominants no comparteixen moltes d'elles. És per això, que crec que el treball de disputa d'imaginaris és clau. I no es fa només dissenyant campanyes en laboratoris d'idees, sinó treballant on la vida fa mal i pes, desenvolupant un llenguatge mínimament comprensible, però no edulcorat ni infantilitzador".

És impossible que les persones que viuen en precari i angoixades pel futur al qual poden aspirar els seus familiars se sentin reconfortades davant qui les crida a defensar el que hi ha. Les peticions de conformisme generen ressentiment i aquest és, segurament, un dels motius pels quals massa gent concedeix credibilitat als qui assenyalen com a culpables de la seva pobresa a immigrants en pitjor situació.

"El nou sentit comú està en la unitat", es va dir recentment en un acte convocat per dirigents situats a l'esquerra del PSOE. No van faltar veus que van insistir en aquesta atractiva idea, que presentaven com la fórmula adequada per a "reconnectar" amb franges de població que van deixar d'escoltar-los o de donar-los suport a les urnes. Aviat tindrem mostres de fins on poden arribar aquests mecanismes de "reconnexió".

Van assegurar no sentir-se culpables de que un partit trumpista com VOX hagi estès tentacles a tot l'Estat i es van proclamar hereus del "No passaran!", expressió històrica que se sent de nou des de fa uns anys en boca d'assistents a concentracions i manifestacions.

Convé mantenir el propòsit, per descomptat. Que no passin, però no es pot ignorar que en el seu moment van passar i que actualment ja han passat i passen a massa llocs. I perquè no passin més, per a expulsar-los de les institucions, perquè deixin d'ampliar les seves files, caldrà investigar sobre els antídots. En aquesta recerca va treballar a fons María Eugenia Rodríguez Palop. Va deixar escrit ara fa cinc anys un profund treball sobre "antifeminisme i extrema dreta", que va propiciar un altre enriquidor debat sobre l'estat de la qüestió a nivell mundial.

Rodriguez Palop va insistir en la consideració del feminisme relacional com un factor clau. "Hi ha bones raons per tenir por, però no al pobre, sinó a la pobresa, no a l'estranger, sinó a l'exili, no als migrants, sinó a la precarietat i a la intempèrie", va escriure. "No es pot combatre contra l'extrema dreta identificant mercantilització amb emancipació". "Les dones han d'alinear-se amb les polítiques del comú que s'orienten a la redistribució de la riquesa i que defensen la prioritat del dret a la subsistència per sobre el dret a la propietat", "El feminisme relacional és anticapitalista i antiproductivista…". Convé revisitar aquells textos.

El vendaval trumpista fa en aquests moments molt més mal del que havíem imaginat. És letal i tremendament cruel al país d'origen, però ho és molt més quan decideix utilitzar el seu criminal aparell militar a qualsevol altre lloc del món. Els seus efectes s'estenen per tot el planeta, des del sud global fins a l'entorn més pròxim. Tal com explica Laura Camargo, l'imperialisme dels EUA, en l'aprofundiment del seu gir autoritari, ja no es preocupa ni tan sols d'evitar la por, sinó més aviat al contrari: "convé que en la línia divisòria amics/enemics els segons prenguin seriosament les amenaces". "Si en els anys 90 existia alguna cosa així com una internacional de les democràcies liberals, avui existeix una internacional reaccionària que, amb algunes fractures i contradiccions que segurament s'aniran aguditzant, ha actuat en la seva fase expansiva de manera coordinada".

Per a fer-li front cal que aparegui i creixi un moviment emancipador que perdi la por d'impugnar el sistema, que no és cap altre que el capitalisme. Fa falta que milions de persones prenguin consciència, en primer lloc, que existeix possibilitat real que els pobles puguin viure harmònica i pacíficament, entre ells i amb tots els éssers vius. L'esquerra hauria de presentar com a utopia possible la desactivació de tots aquells factors que contribueixen a la destrucció del planeta, que fomenten la desigualtat i que potencien la concentració de riquesa en poques mans. Es tracta de sumar forces, sí, per construir i difondre, el més aviat possible, un imaginari que entengui l'educació, l'assistència sanitària, les fonts d'energia, les entitats de crèdit, les xarxes de comunicacions, els sistemes de mobilitat i de transports com a béns i serveis comuns, estrictament organitzats per prestar servei a les persones, aliens a totes les expectatives de negoci i a qualsevol ambició d'enriquiment.

Per aquest camí seria possible generar la il·lusió i la mobilització necessàries perquè la ultradreta perdi tota esperança de dictar les seves normes.

Per començar, no estaria de més, que el moviment NO KING cobrés força també en el nostre entorn immediat, es fes present i amb freqüència als nostres carrers i que en els programes polítics de les formacions d'esquerra figurés d'una vegada per sempre l'abolició de la monarquia.

1 Miguel Urbán. Trumpismos. Neoliberales y autoritarioss. Radiografía de la derecha radical. VERSO, 2024