Entrevista a Sandra Delaporte"Amb Instagram i TikTok els humans no hem sortit de l'institut"

Sandra Delaporte (Madrid, 1994) s'obre en canal a Del barro al poema (Lunwerg), versos i diaris íntims en els quals exposa les seves pors i els seus reptes. Després d'aparcar temporalment la seva banda —Delaporte, on Sergio Salvi exerceix de teclista i productor— per prioritzar la seva salut mental, la cantant escriu sobre l'amor tòxic, el trauma, la vanitat, la solitud, la necessitat de fama, la depressió, el backstage dels festivals, Instagram i TikTok...

El llibre, que ve acompanyat d'un disc, li ha ocupat tres anys, durant els quals es va refugiar primer al Pirineu aragonès i ara en un poble de Cantàbria. En aquesta entrevista telefònica, on explica per què els beneficis de les vendes aniran destinats a l'associació Future4Women, també parla de l'"acte de violència sexual inacceptable" que va patir en un dels seus últims concerts.

Què tal està?

Bé. Avui fa sol, la qual cosa és un alleujament, perquè visc en un poble de Cantàbria i feia temps que no sortia.

Enrere queda el Pirineu aragonès.

Vaig venir a l'agost perquè la meva parella vivia a Cantàbria, d'on procedeix la meva família. No obstant això, em vaig enamorar del Pirineu aragonès durant els tres anys que vaig estar allà, perquè volia estar sola, i ho trobo a faltar.

Escriu des de petita. Per què ara el llibre?

Ningú havia llegit el que escric, ni el meu millor amic. Mai m'havia atrevit a publicar res perquè és una cosa molt íntima per a mi. Arran d'una entrevista, un editor de Planeta em va proposar publicar un llibre i vaig estar a punt de dir-li que no. Encara que escric des de nena, mai m'he considerat escriptora, però vaig decidir ser valenta i mostrar els meus poemes, textos, reflexions, diaris i il·lustracions.

Quan necessitava recolliment, s'obre amb un llibre molt personal. No s'ha sentit massa exposada?

Sí. De fet, em va sortir tan íntim i cru que em vaig plantejar no publicar-lo. És la vida tal qual, sense cap filtre. Vaig vomitar tot el que hi havia a les meves llibretes i a mi. Si acabés a les mans equivocades, sentiria una invasió del cor. Tenia por que certa gent no entengués aquesta profunditat des de la qual parlo, però després vaig pensar que hi ha lectors i lectores que necessiten un llibre així, aquestes pocions que a mi m'han ajudat a viure.

Precisament, descriu els seus textos com a "receptes de pocions guaridores" i apel·la al poder de les paraules, que segons vostè l'han curat.

M'han ajudat molt a comprendre i a validar el dolor i la confusió. He crescut en entorns molt confusos i quan això passa costa donar-li estructura a les coses, per això sempre he escrit per trobar la meva pròpia estructura. Tinc moltíssims textos, però en aquest llibre he deixat els que m'han fet reaccionar quan estava sumida en el caos.

Quan llegeix els seus textos temps després de ser escrits, què veu en els seus diaris?

Els poemes em donen esperança i en el fang —la part densa— hi veig dolor. Viure sense dolor no és possible i m'alegro d'haver-ho expressat, perquè qui no s'atreveix a fer-ho mor per dins i es converteix en una carcassa buida errant. Quan no parles les coses, t'aïlles, et fas invisible i et marceixes a poc a poc. Moltes de les depressions que he viscut, que observo al meu voltant i que comparteixo amb amics i amigues vénen d'aquí, de la no expressió i de la no validació del dolor. Em sento orgullosa d'haver tingut sempre un refugi i un mitjà per expressar-ho, encara que al principi ningú ho llegís i potser ni jo entenia.

En quin moment el sofriment es fa poema?

Quan es pot sostenir. Quan hi ha alguna cosa interior que et diu: "Pateixo, però ho sostinc". Quan tens la capacitat d'amor suficient per sostenir aquest monstre gegant. Sense el suport de la gent, és impossible. Sols no podem.

Quan escriu se sent fora de perill?

Clar, per això publicar el llibre em feia molta por i em feia sentir vulnerable.

La vida fa mal?

La vida fa mal de moltes maneres. Desconfio de qui digui que no. La vida és bella i brutalment dolorosa alhora. Almenys per a mi, des que tinc memòria conscient i començo a escriure. He dividit el llibre en diversos tipus de dolors: la dependència emocional, el vincle ansiós, el rebuig i el menyspreu, la necessitat d'existir i d'impressionar, la depressió que tot això genera, no ser qui ets, estar perduda... Jo em sento un caos constantment.

"Més que amor, vaig conèixer la ferida". Parla de relacions tòxiques que es remunten al maltractament psicològic a què la sotmetia la seva primera parella, "de qui m'emporto de regal un bon trauma sexual".

Per desgràcia, els meus inicis en la vida van començar d'adolescent amb una relació d'abús. S'han de dir les coses pel seu nom. Al final, el trauma, el teu cos, et diu la veritat. Tendim a creure que exagerem perquè l'abusador s'encarrega que creguis que no és veritat i que la culpa és teva. En aquell moment vaig pensar que podia amb tot, vaig tirar tones de formigó a sobre i vaig seguir endavant amb Delaporte. No obstant això, deu anys més tard em vaig enfrontar a moltes dificultats per confiar, per a la sexualitat o per tenir parella. Tot ve d'aquells començaments tèrbols que deixen ferides per a tota la vida. Per això vaig decidir explicar-ho. Sortir d'una cosa així requereix un treball terapèutic molt profund per arribar a entendre el grau de dolor i dany que causa haver estat amb persones narcisistes i que abusen.

Vostè ni fuma, ni beu, ni es droga, però creu que es pot ser addicte a les relacions tòxiques.

L'autodestrucció i la falta d'autoestima fan que intentis omplir un buit gegant. Jo vaig sortir a la vida amb un buit gegant que he intentat omplir-lo consumint persones o relacions. Volia sentir-me fora de perill però les vaig buscar en llocs que eren just el contrari. Hi ha qui omple aquest buit amb drogues o alcohol. No obstant això, totes les addiccions són malalties emocionals que parteixen d'un dolor que ningú t'ha ensenyat a veure ni a omplir. És una falta d'amor radical. I fins que no comprens això i comences a sentir aquest amor des d'un altre lloc, és molt difícil sortir d'una addicció.

Ho descriu amb detall en el poema on enumera el que és l'amor. Per exemple, "donar-te el millor de mi a través d'ocupar-me del meu propi creixement personal i tu del teu". El contrari, sosté vostè, pot ser dependència.

Jo he d'estructurar perquè visc molt confusa, per això necessitava escriure el que sí que és amor i el que no és amor, segons vaig aprenent el que em fa bé i el que em destrueix. Necessitava un mapa, perquè per mi les paraules són brúixoles. Ocupar-me de mi, dur a terme el que em fa feliç —encara que vagi en contra dels interessos de l'altra persona— i posar límits: aquí floreix tot. La resta sona més a agradar, a por i a mera supervivència.

La vanitat amaga una ferida d'abandonament gegant

Què va aprendre de la solitud?

Vaig aprendre que és un requisit, no una obligació. Després de tants anys perduda en els altres, al Pirineu aragonès vaig descobrir que l'únic lloc on podia ser jo era en la soledat. Al principi vaig sentir alleujament i després vaig descobrir que la solitud com a búnquer també m'aïllava de la vida. És necessària com a refugi, però quedar-s'hi és una manera d'anestesiar el dolor i de viure a mitges. Per això me'n vaig anar a Cantàbria. Encara que tingués por, necessitava arriscar-me a viure.

Abans parlava d'agradar: "T'agrado perquè no vull que m'abandonis, em castiguis o m'humiliïs si et decep el que soc, el que sento o necessito".

Per mi agradar ha estat l'instrument número u de la supervivència. Hi ha una part bonica, que és la cordialitat i el respecte. Però n'hi ha una altra que respon al trauma del passat, perquè hi ha moltes ferides i dolors invisibles que no ens atrevim a anomenar perquè pensem que hi ha gent que està molt pitjor que nosaltres. En canvi, si observo a una persona agradant constantment, veig una ferida, a una persona que no s'atreveix a ser i que s'està abandonant a si mateixa per sentir-se fora de perill. Ho fan els adolescents per pertànyer-hi. En el meu cas, he tendit a la submissió. I en l'entorn musical, em vaig adonar amb molt dolor que gran part de la meva carrera i de la meva vida havia succeït des del agradar, abandonant-me a mi mateixa, no sent jo, faltant-me al respecte i deixant-me fer en funció del que els altres volien de mi.

I arribem al que vostè anomena famositis, "una afecció que neix de ferides internes, i que fa que, des de l'ego, vulgui ser vist, vulgui atenció, vulgui sentir-se molt especial i important".

La malaltia de la idolatria. Socialment està normalitzada la necessitat de fama per sentir-se validada o fora de perill. No obstant, la vanitat amaga una ferida d'abandonament gegant. Paradoxalment, la gent que presumeix de ser famosa i que genera més enveja, deshumanització i comparacions oculta aquesta carència i aquesta necessitat de sentir-se important. És una malaltia social que jo també he patit. En el llibre comparo l'ambient del backstage d'un festival amb un institut. Amb Instagram i TikTok, els humans no hem sortit de l'institut ni d'aquesta necessitat de ser populars.

Aborda la creació com a refugi, però també el bloqueig creatiu i l'autoexigència, cosa que remet a la seva aturada musical per anteposar la seva salut mental.

El guaret és necessari perquè la terra sigui fèrtil: en la parella, a la feina i en altres facetes de la teva vida. Sergio Salvi i jo tornarem amb Delaporte, però ara estem en guaret. D'altra banda, no crec que hi hagi persones que neixen genis i altres sent res. La creativitat és una cosa inherent a l'ésser humà i jo confio en la capacitat d'expressió de cadascú.

Desconfio de qui digui que la vida no fa mal

Destinarà els beneficis de la venda del llibre a l'associació Future4Women perquè dones que "han viscut violències molt concretes i invisibles puguin tirar endavant amb les seves vides". Vostè també és el testimoni del trauma.

El trauma també ve de la desconnexió emocional i d'uns pares que han de sobreviure per tirar tot endavant, però que no poden tenir presència, cosa que té un impacte greu en tots els nens i en els futurs adults. Vaig decidir donar els beneficis a Future4Women perquè, a més que el meu terapeuta i el meu psiquiatre pertanyen a l'associació i són els que més m'han ajudat a tirar endavant, les persones que han viscut violències invisibles necessiten professionals especialitzats en trauma. I jo vull que les dones de qualsevol edat o circumstància puguin accedir a la mateixa teràpia que m'ha salvat la vida.

Just abans de l'aturada de Delaporte, durant un concert va patir un "acte de violència sexual inacceptable".

Ho vaig sentir com una traïció. Confio en el meu públic i baixo a ballar amb ells i elles perquè penso que hi ha respecte. Com que he patit coses molt més greus, al principi no vaig donar importància al fet que em fessin un petó sense el meu permís, però després em vaig negar a seguir fent-ho, perquè això és violència encara que estigui normalitzada. Quedaven dos concerts i em vaig plantejar no tornar a baixar de l'escenari. Tenia nàusees i ansietat, em sentia malament i em va tornar la ideació suïcida. En els meus concerts no vull gent masclista, que no respecti, que vagi en contra dels drets humans o que no senti la mínima empatia. I si algú no està d'acord amb això, el convido a que marxi.

Al final, va baixar amb el públic.

Ho vaig treballar amb la meva terapeuta, em vaig armar de valor, vaig parar el concert i vaig dir que triava confiar, però que calia cuidar-se els uns als altres. La gent ho va entendre i em vaig sentir acompanyada.

Com diu en l'últim capítol del llibre, "viure és l'única manera d'aprendre, encara que sigui amb por".

Costa molt, perquè per tornar a confiar necessites moltes proves. Si has viscut abús, el més natural és la desconfiança. I en aquest cas vaig sentir que podia confiar i això va desbloquejar el pànic a actuar. Necessites teràpia i suport, no fer-ho a la babalà. Però crec que és important viure amb el valor suficient per no convertir-te en una carcassa errant, malgrat tot.