Per què es va seguir ocultant que Lorca era gai després del franquisme

La Segona República, després de l'assassinat de Federico García Lorca, va ometre la seva homosexualitat. Així, en la Elegía a un poeta muerto, obra de Luis Cernuda publicada a la revista Hora de España durant la guerra civil, una estrofa apareixia censurada per desig del propi autor, que no va voler reproduir uns versos que al·ludien als "desnudos cuerpos bellos" de "radiantes mancebos" que tant havia estimat Federico. Tampoc al franquisme, clar, li va interessar la seva orientació sexual. Encara que sorprèn que, una vegada mort el dictador, aquest silenci no només s'estengués durant la Transició, sinó fins a mitjans dels anys vuitanta. Per què ocultar que Lorca era gai?

Diversos autors coincideixen que aquesta experiència és necessària per comprendre plenament una part de la seva poesia i del seu teatre. Paul Binding, a Lorca: The Gay Imagination, reinterpreta la seva obra des de la seva identitat homosexual, la consciència de la qual apuntala durant la seva estada a Nova York. Abans, segons el crític anglès, el seu desig estava reprimit, de manera que apareixia en els seus textos ocult pel vel del simbolisme. Ángel Sahuquillo, en Federico García Lorca y la cultura de la homosexualidad , denuncia el mutis de la crítica davant les referències homoeròtiques, així com la censura i la destrucció d'algunes obres. I Carlos Jerez Farrán, en Un Lorca desconocido: análisis de un teatro irrepresentable, assegura que El público suposa una confessió explícita de la seva orientació sexual.

"La prova potser més eloqüent del difícil i incòmoda que resultava l'homosexualitat de Lorca, fins i tot per a persones progressistes, va ser el tracte acordat a la magnífica Elegia a un poeta mort de Cernuda", escriu l'historiador i hispanista Ian Gibson a l'assaig Lorca i el món gai, on recorda els elogis de Vicente Aleixandre a Sonetos del amor oscuro, "prodigio de pasión, de entusiasmo, de felicidad, de tormento, puro y ardiente monumento al amor, en que la primera materia es ya la carne, el corazón, el alma del poeta en trance de destrucción". Uns versos que el granadí no arribaria a veure publicats i la lectura dels quals va portar Aleixandre a exclamar: "¡Cuánto ha tenido que amar, cuánto que sufrir!".

El poemari trigaria mig segle a imprimir-se de forma clandestina sota el títol Sonetos del amor oscuro (1935-1936), la qual cosa portaria a la família de Lorca, que conservava l'original, a publicar-ho al diari ABC mesos després, el 1984, però suprimint l'adjectiu fosc, quan queda clar que la persona a la qual es dirigeix el poeta és un home. "Fins a mitjans dels anys vuitanta cap crític o lorquista espanyol estava disposat a dir públicament que Lorca era gai, i que incumbia tenir en compte tal circumstància a l'hora d'analitzar la seva vida, la seva obra i la seva mort. La raó principal, inconfessable: si ho feien se'ls tancava probablement l'accés a l'arxiu del poeta", assegura Ian Gibson en el seu llibre, on assenyala que el propi Francisco García Lorca es resistia a admetre l'homosexualitat del seu germà, un tema "totalment tabú" també per a Isabel García Lorca.

Resulta curiós com els signants en aquell número del suplement Sábado Cultural del ABC dedicado a los Sonetos del amor prescindeixen en els seus textos del terme homosexual, malgrat que el destinatari dels poemes era clarament un home, probablement Rafael Rodríguez Rapún, secretari de La Barraca i amant de Lorca. Un detall que va cridar l'atenció de Vicente Aleixandre, com va testificar en Los cuadernos de Velintonia, que recullen les converses entre José Luis Cano i el Nobel entre 1951 i 1984.

"El curiós és com en tots els articles que acompanyen els sonets s'evita acuradament la paraula homosexual, encara que s'al·ludeixi a això, ja que ningú ignora que aquests sonets no estan dedicats a una dona", afirma l'autor del poemari La destrucción o el amor. "Es veu que aquesta paraula encara és tabú a Espanya, en certs mitjans, com si el confessar-ho fos un descrèdit per al poeta. Tot això ve de molt abans, de quan la Inquisició cremava vius als culpables del delicte nefand".

També se'n va queixar Alberto Lacerda a Los Sonetos del amor oscuro, un article publicat el 1987 al Boletín de la Fundación Federico García Lorca, gairebé cinquanta anys després. "Adrecem-nos als textos sense prejudicis, oblidant anècdotes, pirateries editorials, oblidant de moment l'adjectiu que, lamentablement, un dels comentaristes d'aquest número d'ABC considera degradant; l'adjectiu és: homosexual", escriu el poeta portuguès després de denunciar l'eliminació del terme, malgrat que Aleixandre negava que "amor fosc" tingués una única connotació homosexual. També era, segons el premi Nobel, "l'amor de la passió difícil, de la passió malmesa, de la passió fosca i dolorosa, no corresposta o mal viscuda", tal com va comentar a Ian Gibson en una entrevista el 1982.

L'homosexualitat de Lorca

A partir de mitjan anys vuitanta, «la crítica lorquiana espanyola va començar a superar gradualment el seu problema arrelat" amb l'orientació sexual del granadí, assenyala l'autor del llibre Lorca y el mundo gay, que lamenta que el 1987 una editorial prestigiosa publiqués dues edicions crítiques de Poeta en Nueva York i El público en què "es va eludir de manera rigorosa qualsevol comentari sobre l'homosexualitat del poeta i la seva relació amb l'obra".

"Durant dècades, l'homofòbia o l'homoadversió imperants en aquesta societat es van encarregar de fer difícil i arriscada la tasca [de llegir Lorca amb més coneixement de causa, sense els escrúpols ni les pudibundeses d'abans]", conclou l'hispanista. "Calia protegir el bon nom del poeta, renunciar a furgar en la seva intimitat, distingir entre l'obra i la vida, etc. El problema és que els darrers coletazos encara són entre nosaltres", adverteix Ian Gibson, en referència al diari de Carlos Morla Lynch, "un succedani aigualit i desangelat de l'original".

"No és correcte que se li continuï negant la sexualitat", considera Ian Gibson, que recorda al seu llibre les paraules de Jesús Generelo, aleshores coordinador d'Educació de la Federació Estatal de Lesbianes, Gais, Trans, Bisexuals, Intersexuals i més (FELGTBI+), sobre "l'obstinat silenci oficial" al voltant de la seva orientació sexual: "A la majoria de les classes es passa de puntetes sobre l'homosexualitat de Federico García Lorca o d'Oscar Wilde, quan és gairebé impossible entendre una bona part de la seva obra si no se n'explica la identitat sexual".

Malgrat els avenços, els anys passaran i ens continuarem trobant amb exabruptes com el de Camilo José Cela durant el centenari del naixement de Lorca, el 1998: "Tant de bo d'aquí a cent anys els homenatges a Lorca siguin més sòlids, menys anecdòtics i sense el suport dels col·lectius gais. No estic ni a favor ni en contra dels homosexuals, simplement em limito a no deixar que m'enculin". Les reaccions contra l'autor de La colmena van ser furibundes, tal com recorda Ian Gibson al seu assaig, que conclou: "Ja és hora d'acceptar el poeta en tota la seva integritat complexa i fascinant. Només així se l'honorarà com es mereix".