"Que el que va passar no s'oblidi": 'Memorízate', un projecte que preserva testimonis de la Guerra Civil

"Em penedeixo de no haver preguntat més, especialment a la meva tia", confessava Manuel Ciudad en una entrevista a Público. És historiador i ha aprofitat la seva formació per reconstruir alguns successos familiars. Ha aconseguit desmentir les acusacions judicials contra el seu pare, represaliat del franquisme, i ha revelat desenes de detalls de l'exili del seu oncle, que va fugir a Algèria a l'Stanbrook.

El de Manuel és un bon exemple de com funciona la memòria col·lectiva, una tasca que complementa a les recerques acadèmiques i que té un valor incalculable. "És la memòria que es transmet amb el pas del temps, de generació en generació. La componen records, relats, cançons, celebracions...", explica Nadia Gayoso, tècnica de projectes de FIBGAR. Aquesta fundació porta una dècada desenvolupant la plataforma Memorízate, un web col·laboratiu que recopila testimonis de la Guerra Civil i el franquisme.

L'arxiu reuneix els testimonis de 76 protagonistes directes de la història recent d'Espanya. La llista abasta des de figures de la política i l'activisme, com Paca Sauquillo i Cristina Almeida, fins a expertes com la historiadora Matilde Eiroa, passant per ciutadans anònims que han volgut col·laborar. Entre aquests últims es troben víctimes de tortures durant el franquisme i la Transició, així com persones detingudes sense garanties legals. També han participat en aquest projecte dones víctimes de les desaparicions forçades infantils, més coneguts com a bebès robats.

A més d'aquestes entrevistes, una de les iniciatives més interessants de Memorízate és el seu cens de víctimes. Han desenvolupat un dels majors censos d'aquest tipus que existeixen a Espanya, amb més de 6.000 persones inscrites des que es va engegar en 2016. Qualsevol persona pot pujar dades d'un familiar o conegut que va patir la repressió del franquisme, per evitar que "s'oblidi el que va passar".

D'algunes víctimes amb prou feines en queda un rastre: el seu nom i el lloc de la seva mort. En canvi, altres "empremtes" —com la plataforma denomina aquestes fitxes— narren veritables històries de dolor i resistència. Moltes d'elles, a més, estan recolzades per fotografies, cartes i documents que no només proven les tortures i detencions, sinó també l'etern calvari de les famílies per exigir justícia o desenterrar els seus morts

Un d'aquests testimonis és el de Diego B., nascut el 1929 en un poble de Jaén. Segons es relata, cinc dels seus dotze fills van morir de fam. Era un home "senzill, pacífic, familiar i treballador". Va passar sis anys a la presó de Granada, després de ser detingut durant el conflicte per defensar les seves idees republicanes. En aquest temps la seva dona va morir donant a llum i, una vegada alliberat, es va veure obligat a emigrar a Catalunya amb la resta dels seus fills. Va morir el 1956.

Entre els relats més punyents destaca el de la sindicalista cordovesa Ricarda. Va ser la seva pròpia néta qui va registrar la seva mort en aquest cens, rescatant els fets documentats per un historiador local. Tenia tot just 36 anys quan va ser assassinada per les forces franquistes, una tragèdia que va deixar orfes als seus quatre fills, tots menors. "Era una dona esvelta, agraciada, en una llar feliç, com tantes altres llars en aquella Espanya trencada pel cop militar", es llegeix en el text.

Nadia Gayoso: "Hem constatat que el silenci es transmet de generació en generació, que el trauma és intergeneracional"

Durant els anys de la República, un policia local la va assetjar per la seva activitat política. Ella ho va denunciar i aquest va ser destinat a Màlaga. En esclatar la Guerra Civil no va trigar a tornar al llogaret, provocant la fugida de Ricarda i part dels seus germans. No obstant això, la dona va decidir tornar al cap de poc temps i va ser capturada al costat de la seva mare, la seva germana i una amiga. A totes elles les van rapar el pèl i les van torturar. Dos van acabar sent assassinades.

"Un dels nostres objectius és trencar amb la cultura del silenci. Hi ha persones que saben molt per sobre el que els va passar a les seves famílies, però sempre troben un mur quan intenten preguntar o investigar. Hi ha un cert estigma o por que perdura", subratlla la portaveu de la plataforma. Per a ella aquest tipus d'exercicis també són una eina per reparar i curar ferides ocultes. "Durant aquests anys hem constatat que el silenci es transmet de generació en generació, que el trauma és intergeneracional. Si no parles del que ha passat, al final aquesta ferida s'enquista".

Com arribar a les noves generacions

Fa uns dies es van complir 90 anys de l'inici de la Guerra Civil, una data que ens recorda com el pas del temps va silenciant els últims testimonis d'aquella època. Per això, aquest tipus d'iniciatives es dirigeixen especialment a les noves generacions, que ja no tindran l'oportunitat d'escoltar els records dels seus avis i besavis.

El Centre d'Investigacions Sociològiques (CIS) va preguntar sobre la dictadura franquista als espanyols el 2025, coincidint amb el 50 aniversari de la mort de Franco. La resposta d'una part de la joventut va fer saltar les alarmes: un de cada tres enquestats que no havien pogut votar en les anteriors eleccions per no tenir la majoria d'edat opinava que els anys de Franco van ser positius per a Espanya.

Nadia Gayoso: "En comptes de tractar els crims de la dictadura o de la guerra com un tema de drets humans, es polititza"

Així i tot, d'acord a aquesta enquesta, eren els homes majors i votants de dretes els més favorables a la dictadura. És a dir, aquelles persones que poden explicar de la seva pròpia veu el que succeïa llavors. El 25,8% dels enquestats majors de 75 creu que aquells anys van ser "molt bons" o "bons".

En aquest sentit, per Gayoso a Espanya encara hi ha un "deute pendent", que és entendre que la memòria és un pilar de la justícia transicional. "El problema a Espanya és que en comptes de tractar els crims de la dictadura o de la guerra com un tema de drets humans, es polititza. Això no permet que la memòria arribi a les aules i que es pugui incloure en un currículum educatiu".

"Estem vivint un moment una mica complex en el fet que hi ha idees que s'estan revivint de tall revisionista o negacionista, però també hi ha joves que s'estan involucrant molt en tot el contrari. Cal intentar donar-li una mica la volta a aquest missatge negatiu i pensar que, encara que existeixin persones que vulguin revitalitzar els fantasmes del passat, també hi ha joves disposats a lluitar perquè la història no es perdi”, conclou.

Una d'aquestes joves és Sara de la Riva, estudiant i participant d'un dels projectes impulsats des de la plataforma. Gràcies a un curset que van realitzar fa uns anys, va poder realitzar un projecte de recerca centrat en memòria . Si escau, es va centrar a recuperar i divulgar els llocs de memòria que travessen la seva universitat, la Complutense de Madrid. "Em semblava important que els estudiants que passen anys als campus de Ciutat Universitària coneguessin que l'espai en el qual habiten és molt rellevant per a la memòria universitària, per a la memòria de Madrid i d'Espanya", relata en una entrevista per a la fundació.

Al costat de Sara, que va dissenyar un mapa interactiu, altres 11 participants van poder posar-se en contacte amb diferents experts del món memorialista i investigar sobre els temes que més li interessaven. Una altra de les joves que van formar part d'aquest grup va ser Laura, que va desenvolupar un reportatge fotogràfic sobre les víctimes dels nens robats durant el franquisme.